사랑과 성에 관한 격언들

 

 

 

전북 장수(2000)

 

 

 

■ 사랑과 성에 관한 격언들

 

1. 여성에 관한 격언들

 

여자는 가령 백 명의 남자에게 속았더라도 백 한 명 째의 남자를 사랑할 것이다.

(G. 킹 캘)

 

여자의 큰 야망은 남자의 가슴에 연정을 불러일으키는 것이다.

(J. B. P. 몰리에르)

 

사랑하는 사람을 위하여 식사 준비를 하고 있는 여자의 자태처럼 사람을 감동시키는 것은 없다.(T. C 울프)

 

변덕스러운 여자란, 벌써 사랑하고 있지 않은 여자다. 들뜬 여자란, 벌써 다른 남자를 사랑하고 있는 여자다. 바람둥이 여자란, 과연 자기가 사랑 받고 있는지 혹은 누구를 사랑하고 있는지 자기도 잘 모르는 여자다. 무관심한 여자란 누구도 사랑하지 않는 여자다.(J.라 브뤼예르)

 

여자를 좋게 말하는 사람은 여자를 충분히 모르는 사람이며, 여자를 항상 나쁘게 말하는 사람은 여자를 전연 모르는 사람이다. (M. 러블랑)

 

그대는 가난한 사람을 사랑하는 여자를 본 일이 있습니까? (M. 바뇰)

 

여성은 자기를 구하는 사람을 구하지 않는다. 어쩌면 약간 냉담한 태도를 취하는 사람을 구한다. (C.힐티)

 

여자는 항상 뒤돌아보며 걸어온 길의 길이를 재고 있기 때문에 약진력이 줄어들고 만다. (S. 보부아르)

 

남자는 마음에 들어 하는 찬사로만 움직일 수 있지만 여자는 어떠한 찬사로라도 움직일 수 있다. (P. D. S 체스터필드)

 

 

여자는 모든 확증과 논리를 넘어서서 언제나 누군가를 기다리고 사랑하고 갈망하는 존재이다. (C. V. 게오르규)

 

여자는 대지와 흡사해서 상처받는 남자들은 모두 거기서 안식을 얻는다.

(C. V. 게오르규)

 

여인은 사랑해주기를 바랄 뿐 이해해 주기를 바라지 않는다. (팔만대장경)

 

아름다운 여자가 다른 여자의 아름다움을 칭찬했다고 하면, 칭찬 받은 여자보다 칭찬한 여자 편이 더욱 아름답다는 것을 우리는 결론지을 수 있다.

(A. 아우구스티누스)

　

아름다운 여성은 눈을 즐겁게 하고, 선량한 여성은 마음을 즐겁게 한다. 전자는 보석이요 후자는 보물창고이다. (나폴레옹 1세)

 

여성은 자신의 미 때문에 사랑을 받는 것에 때로는 동의하지만, 그러나 그녀가 항상 바라는 것은 자신의 결점 때문에 사랑해 주는 사람이다.

(A. F. 르레보)

 

나는 부인들과 함께 있기를 좋아한다. 나는 그들의 아름다움을 좋아한다. 나는 그들의 섬세함을 좋아한다. 나는 그들의 쾌활함을 좋아한다. 그리고 나는 그들의 침묵을 좋아 하고 싶다. (S. 존슨)

 

여성의 운명은 그 사랑 받는 양에 달려있다.(T. S 엘리엇)

 

여성이 거울에 자기를 비춰봄은, 단순히 자기의 자태를 보기 위해서만이 아니라, 자기가 남에게 어떻게 보여질까 하는 것을 확인하기 위해서이다.

(H.레니에)

 

여성은 무릎꿇고 예배하기에는 너무도 아름답고, 사랑하기에는 너무나도 신성한 것이다. (밀맨)

 

새털보다 가벼운 것은? 먼지다. 먼지보다 가벼운 것은? 바람이다. 바람보다 가벼운 것은? 여자다. 여자보다 가벼운 것은 아무 것도 없다.(L. C. A.뮈세)

 

여자에게 비밀을 털어놓는 것은 구멍 난 배로 항해하는 것보다 더 위험하 다. (러시아속담)

 

남성 전체를 욕하고 그들의 결점을 샅샅이 들더라도 그것에 항의하는 남성은 없지만, 여성에 대해서 조금이라도 비꼬면 모든 여성은 일제히 일어나서 항의한다. 여성이란 한 국민 한 종파를 형성하고 있다. (A. S.푸슈킨)

 

 

2. 남성에 관한 격언들

 

여성의 눈길 한 번이 그 어떤 가장 난해한 철학적 문제보다도 더 남성을 혼란에 빠뜨린다. (칸트)

 

잔소리가 적은 남자가 가장 좋은 남자다. (W. 셰익스피어)

 

남자는 대개의 경우, 자기 아내가 희랍어로 떠들어 댈 때보다 자기 식탁에 맛있는 요리가 있을 때가 더욱 기쁜 것이다. (S. 존슨)

 

40세부터 50세까지의 남자는 속마음에 있어서 금욕주의자이거나 아니면 색한이다.

(A. W 피네로)

 

남자는 자기가 알고 있는 단 한 사람의 여자. 즉 자기 아내를 통하여 여자의 세계 전체를 제멋대로 판단하고 있다. (E. 버크)

 

내가 여자보다 남자 쪽이 마음에 드는 것은 그들이 남자이기 때문이 아니라 그들이 여자가 아니기 때문이다. (크리스티나 여왕)

 

남성은 그 감각이 만족을 얻었을 때에는 여성에게 흥미를 갖지 않는다. 여성이 이 사실을 처음으로 안 날이야말로 그녀의 생애에 있어서의 비극은 시작된다.

(H. M. 몽테를랑)

 

남자에게 있어서 사랑이란 인생 그 자체일 수 없고 다만 많은 가치 속의 한 가치에 불과한 것이며, 남자는 여자 속에서 자기의 실존을 포기하려고 하지 않고 반대로 자기의 실존 속에서 여자를 일체화하고 부속시키려고 할뿐이다. (전혜린)

 

남자들은 가장 열애하는 여성보다는 자기의 '일'을 더 사랑하는 경향이 있다. 여자가 사랑하는 남자로부터 그의 관심을 '일'로부터 떼어내려고 하면 남자는 당분간 참을 수는 있겠지만, 오래 견디지 못하고, 자기 일을 격려하고 도와주는 여성에게로 달아나기 쉽다. (무명씨)

 

 

3. 성에 관한 격언들

 

배꼽 밑에는 인격이 없다. (일본속담)

 

성적이라는 것, 그것은 모든 인간관계의 기본적인 존재형식이다. (콕스)

 

두 신체의 은밀한 접촉에는 항상 제3의 입장으로서 전 사회가 거기에 입회한다.

(쟝 로스 탕)

 

여성의 섹스는 영혼의 깊은 문의 하나이다.(프랑스 역사가 미실레)

 

꽃은 벌거벗은 섹스이다. 하지만 그것은 조금도 감추려고 하지 않지만, 전혀 외설스런 데가 없다.(프랑스 시인 말콤드 샤잘)

 

성과 미는 생명과 의식처럼 한 개의 것이다. 성을 미워하는 것은 미를 미워하는 것이다. 살아 있는 미를 사랑하는 자는 성을 존중한다. ( D. H 로렌스)

 

나는 남자도 여자도 성의 문제를 충분히, 철저히, 성실히, 그리고 건전히 생각할 것을 원한다. 젊은 남녀는 성적인 감정이나 사상의 혼돈된 덩어리이며 또한 고뇌의 덩어리로서 이것이 해결됨에는 시간의 경과를 기다릴 수밖에 없다. 성적인 문제에 관해서 오랫동안 성실히 생각하고, 오랫동안 그 해결을 위하여 고되고 어려운 행동을 하고 난 후에 우리들은 처음으로 진실한 순결과 만족에 도달하는 것이다. (D. H 로렌스)

 

인간의 불행의 하나는 그들이 이미 성적 매력을 잃고 나서 훨씬 이후까지, 성욕만은 남아 있다는 사실이다. (W. S 몸)

 

성관계는 본래 모든 행동의 눈에 보이지 않는 중심점이고 이것을 감추는 여러 가지 베일이 있는데도 도처에서 얼굴을 내민다. 성관계는 전쟁의 원인도 되고, 평화의 목적도 되며, 자살의 기초도 되고, 또한 타락의 목표도 되며, 해학의 무진장한 원천도 되고, 모든 풍자의 열쇠도 되고, 모든 비밀의 눈짓의 의미도 된다. (A.쇼펜하우어)

 

성욕과의 싸움이 가장 어려운 투쟁이다.(L. N 톨스토이)

 

마릴린 몬로가 잡지사 기자에게 "나를 소위 성의 상징이라고 하는데. 나는 아무리해도 이해할 수 없다. 성의 상징이란 하나의 물건을 말하는데, 나는 물건이 아니고 사람이다."라고 항의했다.

 

 

 

4. 사랑과 연애에 관한 격언들

 

이 세상의 어떤 사랑의 정의도 '틀린 것'은 없으며 오직 다를 뿐이다.

(무명씨)

 

우리가 사랑하는 것은 사랑할 수 있는 것에 비해 너무 적다. 그래서 지금 우리의 모습은 진짜 우리의 모습보다 훨씬 작다.(R. D 라잉)

 

사랑은 우주에 있어서 유일한 동인이다. (인도종교철학자 비브카난다)

 

사랑이란 별을 움직이고, 구름을 움직이고 씨앗으로 하여금 싹트게 하며 새들로 하여금 노래부르게 하고, 당신으로 하여금 그곳에 존재하도록 한 에너지이다. (라즈니쉬)

 

　

누구를 사랑할 수 있다는 것은 사랑하기 위한 기본적인 능력이 갖추어져 있다는 것을 의미한다. 그렇다면 남을 사랑하지 못하는 사람은, 사랑하는 능력이 불충분하여 실은 자기 자신마저도 올바로 사랑하지 않는 셈이다. 자신이나 남을 이기적으로밖에 사랑하지 못한다고 할 수 있다. (무명씨)

 

사랑한다는 것은 상호간에 서로 바라보는 일이 아니다. 그것은 두 사람이 함께 같은 방향을 바라보는 일이다. (사르트르)

 

사랑은 이성의 아름다움을 지나치게 생각하는 것에서 생기는 어떤 선천적인 고통이다. (앤 드류 카펠레이너스)

 

사랑의 핵심은 성적 결합에 대한 욕망이다. (프로이드)

 

사랑한다는 것은 생산적인 능동성이다. 그것은 사람, 나무, 그림, 사상 등에 대한 돌봄, 앎, 반응, 긍정, 즐거움 등을 뜻한다. 그것은 그의 (그녀의 또는 그것의)생명력을 증대시키고 소생시키는 것을 뜻한다. 그것은 자기를 재생시키고 자기를 증대시키는 하나의 과정이다.(E. 프롬)

 

'나는 너에 대한 지극한 사랑을 가지고 있다'고 말하는 것은 아무 의미가 없는 말이다. 사랑은 소유할 수 있는 물건이 아니라 하나의 과정, 사람이 그 주체가 되는 내적 행동인 것이다. 나는 사랑할 수 있고 사랑에 빠질 수 있다. 그러나 사랑에 있어서 무엇을 '가진다'는 것은 있을 수 없다. 실상 더욱 적게 가질수록 더욱 사랑할 수 있는 것이다. (E, 프롬, 사랑의 기술)

 

성숙하지 못한 사랑을 하는 사람은 "나는 당신을 사랑해요 . 당신이 필요하니까요." 라고 말한다. 성숙한 사랑을 하는 사람은 "나는 당신이 필요해요. 당신을 사랑하니까요."라고 말한다. (E, 프롬)

 

사랑한다는 것은 사랑 받는 그 대상을 완벽히 행복하게 만드는 것에서 기쁨을 얻고자 하는 경향이다. (라이프니츠)

 

사랑이란 지성에 대한 상상력의 승리이다.(멘켄)

 

 

사랑이란 한 사람과 다른 모든 사람사이의 차이점을 과장시키는데 있다.

(조지 버나드 쇼)

 

사랑은 한 남성이 한 여인의 마음을 얻어낸 다음 그 여인의 침실 안으로 들어가지 위해 이중성을 사용하는, 본질적으로 성적인 행동이다. (오비드)

 

사랑하라 그 사랑을 잃는다 해도 전연 사랑하지 않는 것보다는 낫다.

(A. 테니슨)

 

미쳐버린 사랑은 사람들을 짐승으로 만든다. (F. 비용)

 

사람은 사랑을 하면 현명할 수 있지만, 현명하면 사랑을 하지 못한다.

(푸블릴리우스 시루스)

 

사랑에는 두 가지 시련이 있다. 즉, 전쟁과 평화이다.(호라티우스)

 

사랑은 지성 있는 사람에게서 지성을 빼앗고, 지성 없는 사람에게 지성을 준다.

(C. 디들로)

 

사랑에는 실로 수많은 종류가 있어서 무엇부터 정의를 내려야만 좋을지 알 수 없을 정도이다. '사랑'이라는 명칭은 대담하게도 며칠밖에 지속되지 않는 변덕에 대해서도 쓰이고 있다. 애착 없는 친밀성, 판단 없는 감상, 탕아의 교태, 낭만적 공상, 또는 곧바로 싫증이 나는 어떠한 미각까지도 '사랑'이라고 불린다. 사람들은 수많은 공상까지도 사랑이라고 부른다. (볼테르)

 

사랑은 욕망이라는 강에 사는 악어이다.(바르트리하리)

 

나를 사랑하는 사람은 나의 개도 사랑한다.(C, 베르나르)

 

진정한 사랑은 인격을 높이고, 심정을 견실케하고, 또 생활을 정착시킨다.(H. 아미엘)

 

희망이 없는 사랑을 하고 있는 자만이 사랑을 알고 있다.(J. C. F 실러)

 

사랑의 마음 없이는 어떠한 본질도 진리도 파악하지 못한다. 사람은 오직 사랑의 따뜻한 정으로써만 우주의 전지전능에 접근하게 된다. 사랑의 마음에는 모든 것이 포근히 안길 수 있는 힘이 있다. 사랑은 인간생활의 최후의 진리이며 최후의 본질이다.

(G. B. 슈바프)

 

모든 신의 창조물을, 그 속에 있는 한 알 한 알의 모래까지도 사랑하라. 모든 나뭇잎을, 모든 신의 광선을 사랑하라. 모든 동물을 사랑하고 모든 식물을 사랑하고 그리고 그 밖의 모든 걸 사랑하노라면, 너희는 사물에 있어서의 성스러운 신비를 파악할 것이다. 일단 너희가 그것을 파악하면 너희는 나날이 더 잘 그것을 이해하게 될 것이다. 그리하여 드디어는 모든 것을 포용하는 사랑으로써 전 세계를 사랑하게 되리라.

(F. M 도스토예프스키)

 

사랑에는 세 종류가 있다. 첫째, 아름다운 사랑. 둘째, 헌신적인 사랑. 셋째, 활동적인 사랑.(톨스토이)

 

전에 한 사람도 사랑해 본 일이 없었던 사람은 전 인류를 사랑하기란 불가능하다.

(H. J 입센)

 

남자가 하는 말에는 사랑이 잘 스며들지 않는다. 그래서 남자는 사랑한다는 말을 자주한다. 그러나 여자의 말에는 몇 마디 속에 남자의 가슴이 저릴 만큼 사랑이 스며있다.

(O. W 홈즈)

 

사랑은 가장 변하기 쉬움과 동시에 가장 파괴하기 어려운, 불가사의한 감정이다. 그것은 변형되며, 풍화하고 산화한다. 그러나 마음속을 분석하던가, 또 추억하던가 하면 그것은 또다시 완전한 형태로 조립되고 구성되게 된다.

(H. 레니에)

 

사랑은 죽음보다, 죽음의 공포보다 강하다. 사랑, 다만 이것에 의해서만 인생은 주어지며, 진보를 계속하는 것이다. (I. S 투르게네프)

 

사랑하는 자와 지내려면 한 가지 비결이 있다. 즉 상대를 변경시키려 해서는 안 된다. 자기의 성질에 안 맞는 결점을 고치려들면 삽시간에 상대의 행복까지도 파괴시키고 만다.(J.샤르돈)

 

사람이 참다운 사랑을 마음속으로 갈구하고 있을 때 사랑도 또한 그를 위해서 기다리고 있다. (오스카 와일드)

 

사랑하지 말아야 되겠다고 하지만 뜻대로 되지 않는 것과 같이, 영원히 사랑하려도 해도 뜻대로 되지는 않는다. (J. 라 브뤼예르)

 

사랑의 고뇌처럼 달콤한 것은 없고, 사랑의 슬픔처럼 즐거움은 없으며, 사랑의 괴로움처럼 기쁨은 없고 사랑에 죽는 것처럼 행복은 없다.( E. M 아른트)

 

사려분별이 있는 사랑을 하려는 따위의 남자는, 사랑에 대해서 손톱만큼도 알고 있지 못하다는 증거이다. (A. 콩트)

 

사랑의 한이 어설픈 결혼상대를 선택한다. (P. C. N 라 쇼세)

 

사랑에 빠져 있다는 것은 감각적인 마취상태에 있는 것이다. 평범한 남자를 그리스의 신이나 되는 것처럼 오해하고 있거나, 평범한 여자를 여신으로 오해하고 있는 것이다. (H. L 멩켄)

 

천지창조 이후로 사랑한다고 고백해서 여자에게 목 졸려 죽은 사람은 없다.

(J. C 플로리 앙)

 

어떻게 하면 환락에서 해방될 수 있을까. 가장 좋은 방법은 역시 사랑이다. 멋진 사랑이다. 여자는 그 상처를 고치고, 아내는 창녀로부터 해방되고, 질서는 무질서에서 구원받고, 부부생활은 욕정에서 해방되어 욕망이 정화되며, 나약함을 힘으로, 육체의 박차를 정신의 약동으로 전환할 수 있다.

(H. 아미엘)

 

나는 사랑을 찾아 헤매었다. 첫째는 그것이 황홀을 가져다주기 때문이다. 그 황홀은 너무나 찬란해서 몇 시간의 이 즐거움을 위해서는 남은 생애를 전부 희생해도 좋다고 생각하는 일도 가끔 있었다. 둘째로는 그것이 고독감, 하나의 떨리는 의식이 이 세상 너머로 차고 생명 없는 끝없는 심연을 바라보는 그 무서운 고독감을 덜어 주기 때문에 사랑을 찾아 다녔다. 마지막으로 나는 사랑의 결합 속에서 성자와 시인들이 상상한 천국의 신비로운 축도를 미리 보았기 때문에 사랑을 찾았다. (버틀란트 러셀)

 

사랑은 발끝으로 살금살금 걸어오지만 떠날 때는 문을 쾅 닫고 나간다.

(R. 람브케)

 

사랑은 손에든 수은과 같다. 손을 벌려놓고 있으면 거기에 머물러 있다. 그러나 힘껏 잡으면 쏜살같이 빠져나간다. (D. 파커)

 

사랑은 명령을 내려서 되는 것은 아니다. 폭력으로 되는 사랑은 없다.

(C. V 게오르규)

 

여자는 사랑을 사랑해서 남자를 사랑하고, 남자는 여자를 사랑해서 사랑을 사랑한다.

 

마음에 들어 하는 상대가 많을수록 진정한 애정은 얻기 어렵다. (스탕달)

 

남자의 애정은, 그가 육체의 만족을 얻은 순간부터 눈에 보이게 저하된다. 어떠한 다른 여자라도 그가 소유한 여자보다 많은 매력을 갖고 있는 것처럼 생각되어 그는 변화를 바란다. 거기에 반하여 여자의 애정은 그 순간부터 증대한다. (A. 쇼펜하우어)

 

사랑하는 자의 첫째 조건은 그 마음이 순결해야 한다. 상대방의 인격을 존중하지 않고서는 진실한 연애라 할 수 없다. 그리고 그 마음과 뜻이 흔들림이 없어야 한다. 신 앞에서도 부끄러움이 없고 동요함이 없어야 한다. 동시에 대담성이 있어야 한다. 장애물에 굴하지 않는 용기를 지녀야 한다. 이와 같은 조건이 갖추어졌다면 그것은 참된 애정이고 진실한 연애이다.

(A. 지이드)

 

사람은 나이를 먹어도 사랑에는 맹목이 된다.(무명씨)

 

연애는 홍역과 같다. 늦게 걸리면 걸릴수록 중태에 빠진다. (무명씨)

 

연애에 빠진 인간은, 쾌락과 교환하여 불행을 손에 넣는다.(디오게네스)

 

연애를 하고 있을 때는 누구나 시인이 된다.(플라톤)

 

사내들이 사랑을 구할 때는 사월이며 결혼을 하면 십이월이다. 처녀들은 처녀 시절에는 오월이지만 아내가 되고 보면 하늘 빛깔이 변한다.

(W. 셰익스피어)

 

연애에는 네 가지 다른 형이 있다. 정열연애, 취미연애, 육체연애, 허영연애가 곧 그것이다. (스탕달, 연애론)

 

연애에서 남자의 승리는 도망치는 데에 있다. (나폴레옹 1세)

 

우주를 단 하나의 사람으로 줄이고 그 사람을 신에 이르게까지 확대하는 것 그것이 곧 연애이다. (빅톨 위고)

 

연애란 향상하려는 욕구와 타락하려는 욕구와의 사이를 부단히 왕래하는 것.

(P.보나르)

 

여자는 첫사랑에서는 남자를 사랑하지만, 그 밖의 연애에서는 연애를 연애한다.

(F.라 로슈푸코)

 

연애를 한 적이 없는 여자는 있을 수 있어도, 한 번밖에 연애를 한 적이 없는 여자는 좀처럼 없다.(F.라 로슈푸코)

 

연애는 미래를 바라는 것이지, 현재의 순간만을 바라는 것은 아니다. 즉, 단순히 한 가지의 새로운 실재 곧 아이를 낳기 위해서 결합하기를 바라는 것이 아니고 두 사람의 인간이 상호간을 통하여 보다 더 위대하고 새로운 생명을 길러 내기 위하여 결합하기를 바라는 것이다.( E. 케이)

 

 

어떠한 사람이 곁에 있으면 다른 인간의 존재 따위는 전혀 문제도 안 되는 수가 있다. 이것이 곧 연애라는 것이다. (A. I 쿠프린)

 

여성에게 있어서는 연애는 언제나 영혼에서 감각으로 옮아가며, 남성에게 있어서는 언제나 감각에서 영혼으로 옮아간다. (E. 케이)

 

연애는 남자의 생애에서는 하나의 에피소드에 지나지 않지만, 여자의 생애에서는 역사 그것이다. (스탈 부인)

 

연애의 주식시장에는 안정 주는 없다. (A. F. 프레보)

 

연애가 결혼보다 즐거운 것은 소설이 역사보다 재미있는 것과 같은 이유이다.

(S. R. N.샹포르)

 

연애는 일종의 예술이다. 가장 순수한 예술이다. 창조의 기쁨이 항상 거기에 움직이고 생명이 거기에서 되며 영적인 것이 거기에 지배된다. 그들은 시인이며 또한 종교가이다. 미의 창조가 그들을 지배할 뿐만 아니라 경건한 그 무엇이 그들의 마음을 지배한다. 쇼펜하우어의 말과 같이 인생의 의지는 이 경우에 그 최고의 능력에 달하는 것이다. (심훈)

 

돈 없이 연애결혼을 하면 즐거운 밤과 슬픈 낮을 갖는다. (영국속담)

 

최초에 사랑한다는 말과 3년 후에 사랑한다는 말은 다르다. 전자는 환상이며 후자는 타협이다.

 

사랑은 맹목적일 때 가장 순수하고, 합리적일 때 가장 무미건조한 이율배반적인 것이다.

 

사랑의 세대론, 10대는 공상, 20대는 정열, 30대는 체험, 40대는 조화, 50대는 동행, 60대는 추억, 70대는 재생, 80대는 주책.

 

시는 말에 대한 사랑, 철학은 삶에 대한 사랑. 과학은 미지에 대한 사랑, 사랑은 사람에 대한 사랑이다.

 

사랑은 리얼리스트에겐 결혼, 로맨티스트에겐 연애, 상징주의자에겐 섹스, 고전주의자에겐 자살이다.

 

사랑은 욕망으로 허물어지고, 기대로 무너지며, 의심으로 퇴색된다.

 

사랑엔 휴일이 있지만, 질투엔 공휴일이 없다.

 

여자의 환심을 사려면 그녀에 대한 칭찬보다도 그녀의 라이벌에 대한 험담을 하는 것이 낫다.

 

남자의 사랑은 반복형, 여자의 사랑은 점층형.

 

많은 사람과 함께 있을 때, 여자는 곧잘 자기 애인이 질투를 느끼도록 행동하고, 남자는 자꾸만 영웅으로 보이려다 바보가 되기 일쑤이다.

 

'사랑해요' 와 '안녕히' 사이에 존재하는 것, 그것을 우리는 세월이라 부른다.

 

사랑에 있어 처음에는 감정이 사람을 속이지만, 나중에는 사람이 감정을 속인다.

 

남자의 관계는 적이냐 동지냐고, 여자의 관계는 질투냐 무관심이냐이다.

 

남자의 욕망은 출세, 여자, 돈 3가지이지만, 여자의 욕망은 출세해서 돈 많은 남자 하나이다.

 

여자는 돈으로 시험 당하고, 남자는 여자로 시험 당한다.

 

여자 앞에서 말이 없는 남자는 자신이 없는 것이고, 떠들어대는 남자는 이미 포기한 사람이다.

 

로맨티스트는 증권을 사고, 리얼리스트는 증권을 산다.

로맨티스트는 편지를 쓰고, 리얼리스트는 전화를 한다.

 

여자를 장난감으로 아는 남자가 제일 먼저 고장이 난다.

 

남자는 말한다. ‘잊을 수는 있지만 용서할 수는 없다.’고, 그러나 여자는 말한다. 용서할 수는 있지만 잊을 수는 없다고.

 

시인이 창 너머로 명상의 시선을 보내고 있다. 그는 지금 영감에 사로 잡혀 있다. 그러나 건너편 이층집 여자는 시인이 자기를 훔쳐보고 있다고 믿는다.

 

악처가 있으면 철학서적이 필요 없고, 양처가 있으면 주치의가 필요 없다.

 

 

 

5. 우정에 관한 격언들

 

친구는 사랑 받기보다는 사랑하는데 있다.(아리스토텔레스)

 

"남성들 사이의 우정은 -이는 잠정적 동성애의 색채를 지닐 수 있다- 여성과의 사랑에 의해 위협받는 자신들의 남성성을 회복시켜준다. 이 두 개의 감정이 갈등을 일으킬 경우, 승리는 거의 매번 남성의 우정이 차지하게 된다. (플렘)

 

우정에 있어서는 다음과 같은 규율을 반드시 지켜야 한다. 즉, 파렴치한 일을 요구하지 않으며, 요구 당했을 때에도 들어주지 말 것. (M. T. 키케로)

 

연정은 맹목이 될 수 있다. 그러나 우정은 결코 그렇게 되지 않는다. 결코 그렇게 되어서는 안 될 의무가 있다. 친구의 결점을 사랑하는 데까지 발전하는 수가 있다. 그러나 그것은 친구를 도와서 그에게 그것을 알려 주기 위해서이다. (A, 지드)

 

행복한 결혼에 있어서는 연애 이외에 언젠가는 아름다운 우정이 접목됩니다. 이 우정은 마음과 육체와 두뇌에 동시에 결부되어 있기 때문에 일층 견고한 것입니다. (A.모로와)

 

 

노년은 남녀간이 우정에는 가장 적합한 시기이다. 그 까닭은 그들은 그 때에는 남자고, 여자인 것이 중지되었기 때문이다. (A.모로와)

 

사랑에 있어서는 여자가 대부분의 남자보다 깊이 빠지지만 우정에 있어서는 남자가 여자보다 우세하다. (J. 라 브뤼예르)

 

어떤 목적을 위해서 시작된 우정은 그 목적이 이루어졌을 때 끝난다. (칼스)

 

우정과 연애의 사이에는 큰 차가 있다. 전자는 밝은 신전이고, 후자는 영원히 베일로 싸인 신비이다. (E.하르트만)

 

우정은 존경 위에, 즉 심정의 특성 위에 구축된다. 그러나 연애는 육체의 특성 위에 구축된다. (E. 클라이스트)

 

불행할 때 맺어진 우정은 행복한 때 맺어진 우정보다도 길게 지속된다.

(다퍼)

 

사실 잃어버린 동료를 대신할 만한 것은 절대로 아무 것도 없다. 오랜 벗들은 만들어지는 것이 아니다. 공통된 그 많은 추억, 함께 당한 그 많은 괴로운 시간, 그 많은 불화, 화해, 마음의 격동이라는 보물만큼 값어치가 있는 것은 아무 것도 없다. 이런 우정들을 다시 만들어내지는 못하는 것이다. 참나무를 심었다고 오래지 않아 그 그늘 밑에 쉬기를 바란다는 것은 헛된 일이다. (A.생텍쥐베리)

 

신앙을 같이하는 속에서 생기는 우정, 이념을 같이하는 곳에서 생기는 우정, 학문의 연구를 같이하는 생활 속에서 생기는 우정, 즉 가치를 같이 하는 우정은 때로 혈육의 정보다 더 뜨겁고 짙은 경우를 얼마든지 본다. (송건호)

 

우정은 어쩌면 술과도 같은 작용을 하는지도 모른다. 지기(知己)와의 만남은 긴장을 풀어주고 마음을 푸근하게 해주기 때문이다. (장왕록)

 

평범한 벗을 여러 사람 가지느니 한 사람의 참다운 친구를 가져라.

 

 

물이 지나치게 맑으면 붕어가 못살고, 사람이 지나치게 맑으면 따르는 벗이 없다.

 

그 사람을 모르거든 그의 친구를 보라.

 

황금은 용광로에서 시험되고, 우정은 역경 속에서 시험된다.

 

술에 맺어진 우정은 술과 같아서 하룻밤 밖에 지탱하지 못한다. (무명씨}

 

 

6. 결혼에 대한 격언들

 

남의 아내는 백조와 같고 자기 아내는 맛이 변한 술과 같다.(무명씨)

 

사람은 그가 바라는 것을 찾으면서 온 세상을 헤매다가 결국 가정에 돌아왔을 때 그것을 발견한다.(무명씨)

 

결혼하는 것이 좋은가 하지 않는 것이 좋은가. 그 어느 쪽이든 너희는 후회할 것이다. (소크라테스)

 

결혼은 젊어서 하면 너무 이르고, 나이 들어 하면 너무 늦다. (디오게네스)

 

결혼은 새장 같은 것이다. 밖에 있는 새들은 쓸데없이 그 속으로 들어가려 하고, 속에 있는 새들은 쓸데없이 밖으로 나가려고 애쓴다. (M. E.몽테뉴)

 

좋은 결혼의 시금석, 그 참된 증거는 그 결합이 지속되는 시간에 달려있다.

(M. E. 몽테 뉴)

 

결혼은 남자의 권리를 반분해서 의무를 두 배로 하는 것이다.

(A. 쇼펜하우어)

 

꿈속에 있는 것이 연인이고 꿈에서 깨어난 것이 부부이다. (A. 포프)

 

 

연애에서 맺어지는 소위 연애결혼은 오류를 그 아버지로 하고, 욕망을 그 어머니로 한다. (F. W.니체)

 

결혼 전에는 두 눈을 커다랗게 뜨고 보라, 결혼 후에는 한쪽 눈을 감으라. (T.풀러)

 

사랑은 사람을 맹목으로 만들지만, 결혼은 시력을 되찾아 준다.

(G. C. 리히텐베르그)

 

늘 현명한 인간이 되고 싶으면 결코 결혼하면 안 된다. 결혼이라는 것은 미꾸라지를 잡으려다가 뱀이 들어 있는 자루 속에 손을 집어넣는 꼴이 되는 것이다.

(페레즈코프스키)

 

결혼은 자기와 동등한 자와 할 일이다. 자기보다 뛰어난 상대는 반려자가 아니라 주인을 구하는 것이 된다. (클레오불루스)

 

여자는 결혼함으로써 세계의 작은 일부분을 자기의 영지로 분배받는다. 법률의 보장이 그녀를 남자들의 행패로부터 보장해준다. 그러나 그 대신, 그녀는 남편의 신하가 되는 것이다. (S. 보부아르)

 

결혼은 개인을 고독으로부터 구하며, 그들에게 가정과 자식들을 주어서 공간 속에 안정시킨다. 생존의 결정적인 목적수행이다. (S. 보부아르)

 

돈만을 위하여 결혼하는 것보다 더 나쁜 것은 없고, 사랑만을 위하여 결혼하는 것보다 더 어리석은 일은 없다. (B.존슨)

 

가능한 한 빨리 결혼하는 것은 여자의 비즈니스, 가능한 한 늦게까지 결혼하지 않는 것은 남자의 비즈니스이다. (G. B. 쇼)

 

결혼이라는 것을 해서는 안 돼. 남자는 지쳐서 결혼하고 여자는 호기심에서 하는데, 양편 이 다 실망해.(오스카 와일드)

 

　

동양인들은 먼저 결혼하고 그리고 사랑으로 발전하는 데 비하여, 서양인들은 먼저 사랑에 빠지고 그리고 결혼한다. 동양인들의 순서가 더 좋은 결과를 낳고 있다는 것은 사실이다. ( E. 해프만)

 

3주동안 서로 연구하고, 3개월 동안 서로 사랑하고, 3년 동안 싸우고, 30년 동안 서로 참는다. 그리고 아이들이 같은 일을 또 시작한다. (H. A.텐)

 

사랑하는 자와 사는 데에는 하나의 비결이 있다. 상대를 달라지게 하려고 해서는 안 된다는 것이 바로 그것이다. (J.샤르돈)

 

애정이 없는 결혼은 비극이다. 그러나 전혀 애정이 없는 결혼보다 더욱 나쁜 결혼이 있다. 그것은 애정은 있지만 한쪽만 있을 때, 정절은 있으나 한쪽만 있을 때, 그리고 부부의 감정에 있어 한쪽만이 짓밟힘을 당할 때이다.

(오스카 와일드)

 

남자와 여자가 결혼하면 한 몸이 되어야 하자만 문제는 어느 쪽으로 한 몸이 되는가 하는 점이다. (H. L.맹켄)

 

결혼에서 누가 고통을 주는 자가 되고 누가 고통을 받는 자가 될 것인가 경쟁하는 것을 보면 끔찍해집니다. 대개 2-3년이면 그 문제가 정해지고 그것이 정해진 후에는 한 사람은 행복을, 한사람은 덕을 갖게 마련이지요, 그래서 고통을 주는 자는 능청스럽게 웃으면서 결혼생활의 행복을 이야기하고, 희생자는 더 나쁜 사태를 두려워해서 처참한 동의를 미소로서 표시합니다. (B. A. W.러셀)

 

성공한 남자란 안사람이 소비할 수 있는 이상으로 벌 수 있는 남자를 말하며, 성공한 여자란 그럴 수 있는 남자를 찾아낸 여자이다. (사샤 기트리)